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décolonisation & colonialisme | decolonization & colonialism

The AI industry does not seek to capture land as the conquistadors of the Caribbean and Latin America did, but the same desire for profit drives it to expand its reach. The more users a company can acquire for its products, the more subjects it can have for its algorithms, and the more resources—data—it can harvest from their activities, their movements, and even their bodies.

Over the years, a growing chorus of experts have argued that the impact of artificial intelligence is repeating the patterns of colonial history. Here in South Africa, where colonial legacies abound, the unfettered deployment of AI surveillance offers just one case study in how a technology that promised to bring societies into the future is threatening to send them back to the past.

Comment récupérer l’esprit d’un mot dont l’utilisation normative par certains espaces théoriques et académiques aura tôt fait d’oblitérer les conditions matérielles qui le précèdent et le composent ? Voilà l’une des interrogations qui aura talonné nos réflexions autour du décolonial afin d’en réfléchir le mouvement délié de ses retranchements catégoriels : parvenir à penser ce terme à partir des contraintes langagières et métaphoriques que son usage peut reproduire, sans le déposséder des revendications plurielles desquelles il découle et avec lesquelles il lutte et s’inscrit.

À travers 126 films, 40 pays et 66 ans d’histoire de cinéma, Tigritudes* 1956-2021 dessine une anthologie subjective et chronologique panafricaine. Conçu par les réalisatrices Dyana Gaye et Valérie Osouf, en collaboration avec le Forum des images, ce cycle parcourt les enjeux et les formes d’une cinématographie encore largement méconnue.

Professeur de théâtre au secondaire et militant autochtone, Xavier Watso vient de se faire donner les moyens de ses ambitions par TikTok Canada et l’Institut national de l’écran. Son nom s’est glissé parmi une liste de 30 créateurs et créatrices de contenus autochtones à travers le pays qui suivront un programme d’accompagnement pour développer leur présence en ligne.

Alliant patrimoine et technologie, le stop motion insuffle un vent de renouveau à l’art autochtone. Lors de la conférence Productions stop motion autochtones – Voix et images, le 18 septembre dernier, plusieurs membres de l’industrie cinématographique ont discuté du rôle du stop motion dans la représentation de la culture autochtone à l’étranger, ainsi que de leur relation avec ce médium.

Cunhaporanga’s home is a cluster of thatched-roof huts along the river’s edge, surrounded by nothing but Amazon jungle. The dozens of residents who live here are fellow members of the Tatuyo people. They paint their faces in bright red, wear elaborate feathered headdresses, live alongside squawking macaws that Cunhaporanga warns should not be mistaken for pets, and survive off whatever they can grow or catch. All of it is now a vivid backdrop for what has become one of the most dynamic and fastest-growing social media presences in Brazil. In little more than 18 months, Cunhaporanga has collected over 6 million TikTok followers, simply by showing scenes from her everyday life.

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